品读二十四节气——处暑

处暑与小暑、大暑三个节气，贯穿于夏秋炎热三伏变化起伏过程。处暑者，“出暑”。《月令七十二候集解》曰：“处暑七月中。处，止也。暑气至此而止。”处暑节意味着三伏炎热季结束，夏秋转季，凉意渐起，秋高气爽，秋日风景开始铺陈大地呈现。

一候“鹰乃祭鸟”。《逸周书时训》曰:“处暑之日，鹰乃祭鸟。杀鸟而不即食，如祭然也。”此时鹰祭鸟，老鹰开始大量捕杀飞鸟，不为立即食用，是为祭奠积累收获食物。鹰祭杀时象为兑泽，鸟雉时象为离火，此兆候其象构成《泽火革卦》，“已日乃孚”，十天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这表示事物变化发展顺序排列。革卦意思讲，事物变革发生起于已时，而落实成在庚时，从已时起就要忠诚忠守以待。要坚持“革言三就”，也就是从已时到庚时面临三个阶段。第一阶段是“有孚"时，必须“革而信之”，做到亲近忠守忠诚端正态度。第二个阶段是“有孚改命”，必须抓住时机“革而当”，要适时采取果断行动。第三阶段是“大人虎变"，变革必须“文明以说时，大亨以正大”，变革要顺乎天而应乎人，方向必须正确可以推广下去。有此“三就”则已时变庚时，变革成功，实现了“君子豹变小人革面”。面对三伏结束之时，秋老虎仍未离去，在中午仍炎热。一场秋雨一场寒，大地因雨而湿，而在早晚已觉寒凉，处暑正是热湿凉三气交织气，是为多事之秋，必须做到有孚以忍受，改命以时变，虎变以正道方向正确不迷惑，做到适时应变机变急变，顺利渡过这个多事之秋！

二候“天地始肃＂，至此时秋高气爽，凉意扑来，天地开始弥漫萧瑟之气。西晋文人潘安在《秋风赋》中有：“四时忽其代序兮，万物纷纷以四薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏藏而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：悲哉！秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憀栗兮若在远行，登山临水兮送将归！”秋天萧瑟秋风体现在草木摇落飘黄，万物生长肃萧苞桑，走向果熟枝落之时，金秋丰收画卷正在天地逐渐展开。天地时象构成《天地否》卦。“天地不交而万物不通”，“小人道长君子道消”，“君子以俭德辟难，不可荣以禄”。否卦这些彖象辞象，正表明了天地万物之肃萧，不再是生长时欣欣向荣，而是禄累硕果累累之景。故此时要“休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑”。处暑到天气秋风萧瑟之时，也正是硕果累累时候，人们要做好秋收准备工作，准备好镰刀工具开启收获时节。

三候“禾乃登”，黍稷稻粱五谷成熟，达到五谷丰登之时。《越纪书》有“秋禾登熟”。《诗经大雅生民》有：“卬盛于豆，于豆于登，其香始升，上帝居歆，胡臭亶时，后谡肇祀，以迄于今。”登、豆都是一种祭器，用它们将五谷杂粮盛满，让芳香升腾于上天以祭祀。这一作法始于后谡传承。“登”在于向上托举而敬，是用熟谷祭天之礼。《地火明夷》卦之上六爻，“不明，晦。初登于天，后入于地”。“初登于天”时，谷物竖起穗子熟了，但还达不到收成金灿灿之状。必须“后入于地”时，方才可收割而获。大秋收获由处暑开始，到立冬收白菜，才会彻底结束。农谚有“处暑满地黄，家家修廪仓”。此时我们应准备好粮仓，等待收成入缸。

乾隆皇帝有《处暑》诗：“代谢凭谁测？由来其理常。天高云影淡，日远树阴长。池苇何妨白，田禾渐喜黄。风从西北至，思共捷音扬。”处暑到，去焦燥，秋风爽，金黄香，备收割，备粮仓，去悲凉，收获望。让我们怀揣秋天丰收梦，放下秋悲意，扔下悲感伤，撸起袖子加油干，迎接秋日的黄金与高粱！

作者：陈奎章

2024.8.22于沙丘康乐园