《大象传》说《兑》卦大悦之道

朋友讲习

宋万胜

现代人怎么了呢？失眠、焦虑、抑郁者越来越多，以至广为耳闻、常可碰见。

近研《兑》卦，探明了原因、找到了解决的方略。其原因是“心”病太重：①有些人整天心浮气躁、心急火燎，急功近利，他心不平和；②有些人这也想要那也想要，欲望太重，却又这也担心那也担心，不敢迈步，他心在煎熬；③有些人做事防着这人背着那人，这人的话他不听那人的建议他不信，孤寂天涯，海内无知己，凄凄惨惨戚戚，他心无安处。其连锁性的结果必然会有“四失”：失去喜悦，失去益友，失去健康，失去事业。

那《兑》卦给出的快乐方略又是什么呢？《大象传》曰：“丽泽，兑。君子以朋友讲习。”——《兑》由八经卦中的两个兑卦上下相叠而成，兑为泽、为口，又通“说”而为喜悦。《兑》卦之卦象是两泽相连，相互浸润，相互附丽，故称“丽泽”。君子由此象而想到人世间的大快乐应是朋友间的经常聚居，并毫不戒备地相互开导、指点和切磋生活与工作上的学问。

意义之大具体有三：

一、“朋友讲习”是和悦之道

为什么呢？①人以类聚，物以群分。“同门为朋，同志曰友。”（《礼记》）同类相从、相吸，同声相应、相合，同频易共振；②亲戚是上天赐予的，而朋友是可以自选的。平等的朋友之间，交流起来自然、平畅；③朋友相聚可唤起美好的回忆，易导入共同的话题；④人有口，不吐不快，然只有跟朋友分享才会更加大胆无忌、痛快淋漓。

益友相聚讲习，这种场景它可以提供正面陪伴，它可以提供高情绪价值。因此，从心理学的角度而言，它也就具备了心疗、境疗、能（量）疗三种治愈效果。

翻阅古籍，圣贤们对此也是高度肯定的。孔子说：“学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远来，不亦乐乎？”魏代易学家王弼说：“施说（悦）之盛，莫盛于此。”宋代大儒程颐也说：“先儒谓天下之可说（悦），莫若朋友讲习。”

二、“朋友讲习”是学习之道

“学以聚之，问以辨之。”（《周易文言》）“独学而无友，孤陋而寡闻。”（《礼记》）可见，朋友们聚在一起讲习学问技能大有裨益。

首先，“讲习”之法，讲与习并行，理论引领着实践，实践印证着理论，理性与感性紧密结合，广泛适合于各类学习人群，学东西会有更好的应用效果。

其次，朋友是可信赖的人，朋友相聚是快乐的时光，听信任的人讲授知识，在愉悦的氛围中习练技能，是非常启人心智的，学东西会更快一些。

第三，朋友的关系至亲至近，传授知识，不吝赐教；指点不足，不留情面，“师”与“生”之间无缝隙对接，学东西会少有遗憾。

三、“朋友讲习”是成功之道

“朋友讲习”侧重的不是物质上的给予，而是帮助朋友进一步提升认知水平、完善思维方式、放大做人的格局、熟练做事的技能。因此，朋友聚会讲其结果必然会应了那句俗语：稻多打得出米来，人多讲得出理来。

尤其当一群人集中起来，为了一个人，共同研究一个问题，共同朝着一个方向，一起使劲儿的时候，好幸福、好有力量啊！

从这一角度讲，朋友间所有的聚会、所有的文、体、娱乐活动，都不要丢失了“朋友讲习”这一功能。从这一角度讲，所有想成功做大事的人，都要以积极的态度参与“朋友讲习”，都要善于借他人之智，完善最美的自己。“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”（《三国志》）

人，朋友相互支撑着立得稳；事，朋友相互点拨着看得透；路，朋友相互陪伴着走得远。

多交益友吧，“友直，友谅，友多闻”（孔子），多一个益友多一条路；勤相聚吧，其乐融融，心有欢喜才是生活应有的滋味；常讲习吧，互促共进，人间正道宽且广。

（宋万胜：河北省周易研究会特邀理事，电话13903174590）