品读二十四节气（九）芒种

芒种，最早出现在《周礼·地官》中，“泽草所生，种之芒种”。《月令七十二候集解》记载，“五月节，谓有芒之种谷可稼种也”。当时强调的是加紧耕种谷黍芒类作物播种。今天还包括麦芒类农作物收获和春种作物管理。芒种到来，标志着夏种夏收夏管“三夏大忙”时节拉开序幕！

一候“螳螂生”。明朝礼部右侍郎朱之藩作《螳螂》诗，“昂头双眼映林明，会出挡车奋臂行。利口信难防雀啄，狂鸣端是恼蝉声。蓬蒿藩径堪孳息，榆柳成阴寄化生。静默非关难养勇，慕膳羞与蚁争衡”。这首诗生动描述了螳螂单臂挡车善于捕蝉，那种勇猛而锋芒毕露战神之状。螳螂被称为刀郎斧虫，深秋产卵于林丛入壳，至芒种时而破壳而生。明朝文学家归有光在《易终渊旨》中讲，“类以黔喙为口有钤（qian）如蟋蟀，螳螂，蝤蛑之类”。而“艮为黔喙之属”，而生生五行为巽风，故“螳螂生”这一兆候物象构成《山风蛊》卦时象，这与螳螂作为昆虫类动物是一致的。《蛊卦》初爻有“干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉”，有一代儿女出生而延绵宗族生生不息，即使上一代留下来难以置信历史遗留问题，考证一下也是正常无咎。即使问题十分严重，最终也是吉庆的。这里讲的必须坚持历史传承生生不息，必须坚持耕耘不辍，才不会坐吃山空。科学家专门对螳螂同类习食进行研究发现，螳螂之凶猛更主要体现在雌性母螳螂在交配时必须将雄性男螳螂吃掉吞进肚里，才能承接能量，才会保证产卵生子孳息下一代，这一过程保证了螳螂生生不息，生态链才得以正常延续。面对三夏大忙时节，要充分利用夏热高温和雨水充沛有利条件，抓紧播种谷物，抓紧插秧，保证秋收有望，实现食物丰收接续不断！

二候“鵙（ju）始鸣”。《月令》有“仲夏时鵙始鸣”，《诗经》有“七月鸣鴡，八月载绩。载玄载绩，我朱孔阳”。周历七月到夏历对应正是五月。鵙称为伯劳鸟。在《诗经》中也有“芃芃（Peng）黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之”。伯劳鸟鸣叫正是火热仲夏之时，这一候征象构成《雷火丰》卦，此时也正是小麦丰收之时。“丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也”。丰收体现在硕大生动而金光闪闪；体现在成长为“王”，应之在六五爻上，“来章，有庆誉，吉”。小麦丰收之望，在于颗粒饱满，硕果灿灿。这其中也蕴含着农耕人十个月的付出与辛劳，是值得庆祝庆贺的吉庆大事！

三候“反舌无声”。唐朝诗圣杜甫专门做《百舌》诗，“百舌来何处，重重祗报春。知音兼众语，整翩岂多身。花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人”。反舌代表舌头灵活多叫多话反反复复，春天时千变万化叫个不停，到仲夏芒种时，却不叫了，人们也听不到它的叫声了。鸟雉在《说卦》中象为离火象，无声安静是为坤地象，由此构成时象为《火地晋》卦。晋者，渐进成长。春天谷雨播种瓜豆棉花，此时也处在旺盛成长时期，必须及时锄草施肥浇水，加强田间管理。晋卦上九爻“晋其角，维用伐邑。厉，吉，无咎，贞吝”。此时重在管理撇杂叶采修枝叉，好好修理整形控肥。虽然“锄禾日当午汗滴禾下土”，但是最终为了“盘中餐”，只能“粒粒皆辛苦”。太阳毒晒仍须辍耕不止！

南宋诗人陆游在《芒种》诗中写道，“雨时及芒种，田野皆插秧。家家麦饭香，处处菱歌长”。芒种就是要忙起来收获耕种，抓紧收麦种秋春管，保证一年四季囤满丰收，日子兴旺。芒种来，三夏忙，割麦子，丰粮仓，谷黍种，正当旺，棉花田，修整忙，一年三夏大忙季，汗滴禾土力量强，人勤地厚禾苗壮，丰收在望心里亮！

（陈奎章：河北省周易研究会会员，广宗县政协四级调研员）