享于帝立庙——《大象传》说《涣》卦拯救涣散之借“三力”

 涣散了的人心，如何凝聚？
        《大象传》曰：“风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。”意思是风在水上推波助澜地吹拂，水向四方流溢，这就是涣卦的卦象，它象征着组织涣散和人心离散。观此象遭此难，不同的人会有两大截然相反的表现：“小人遭难，离散奔迸而逃避也；大德之人，能于此时建功立德，散难释险”（唐·孔颖达）。大德之人的经历告诉我们，风险随时都会出现，你见了就躲，天天在逃亡，这辈子就做不成大事。这便是乱世出英雄的道理，这便是人家能成“大人物”你却只能是个“小人物”的思维上的缘故。至于那些古代贤明的君王拯救涣散、重拾安定的优选方法又是什么呢？他们最常用且有大效果的就是经常地庄重地祭祀上帝、虔诚地建好用好宗庙，以中国人特有的“神秘”文化、“根”文化、“孝”文化，来聚拢人心。宋代大儒程颐称：“系人心，合离散之道，无大於此。”
       一，拯救涣散要善借同根的亲和力
       从大处讲，天地生万物，当然也创造了人类。不论平常还是有了难处，人类都该时常向自己的来处，敬上丰盛的祭品。这不仅是向上天请求护佑的一种行为，更是一种小我与大宇宙的自觉融通的过程。其作用①它可净化我们的灵魂；②它可增进我们的智慧；③它加持我们的能量；④它可提升我们的定力。
        同为上天的子民，你能与上天沟通、能顺天道得天佑，且自带光芒、主动引领示范，不论有思想还是没思想的人都会心甘情愿地跟随！
       从小处讲，君王立庙，带着族人在这里共同祭祀祖先、共议发展稳定大业，大家就会感到：“一颗秧上连着的瓜，我们很亲很近的！”
        根盘根，心连心。三国时，魏王曹丕想害其弟曹植。一次，他以“兄弟”为题，令弟作诗，但不能出现“兄弟”二字，否则杀头。才华横溢的曹植，七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”诗中比喻非常巧妙，豆子被放在锅里煮，而锅下燃烧的却是豆秸，所以豆子就在锅中哭诉，豆秸啊豆秸，我们可是同根所生啊，何必急于相残呢，你这不就是自残吗？曹丕心愧，一时没忍下手，曹植搬出“同根”救己一命。
      现在，在农村，我们还会看到这样一幕，每到上坟的日子，同族的人相约到老祖宗的坟前，烧张纸磕过头之后，相互之间那种近乎劲儿、亲热劲儿就会更加浓厚。平日里的种种不快或怨恨，往往顿时化为乌有。
       还有，两个原本陌生的人相见，如果同姓，如果同乡，他们会立马拉近距离，胸脯一拍：“有事儿你说话！”
       以根养根，根深蒂固，枝繁叶茂。居上位者，应多从“根”上下些气力做些文章，那些因种种小事，而不听话、而走了岔道的人，会主动向你靠拢。
       二，拯救涣散要善借相信的感召力
       中国人有无信仰问题，信仰什么的问题，人们说法种种，不一而是。
       然而，绝大多数人他（她）是信上天、信老祖宗的，而且是仰望的。
        一事惊讶，人们会情不自禁由心里喊出：“天啊！”每临大灾大难，人们会心不由己去问天：“苍天啊，这可怎么办？”
与此同时，人们最信奉且常挂嘴边的还有：“祖宗保佑，祖宗保佐。”
        正因为人们信奉天意，——陈胜吴广在生死抉择的关键时刻，他们以“鱼腹藏书”、“篝火狐鸣”等古老迷信方式，传达天意：“大楚将兴，陈胜为王”。结果振臂一呼，应者云集；——汉朝开国皇帝刘帮允许将其出生披上神秘色彩，其母在桥下避雨时，遇见两条神龙交配，随后竟发觉自己有了受孕的感觉，最终生下刘帮。当时的桥被称为龙雾桥，并于附近建庙立碑，纪念此事。结果，势单力薄的刘帮渐有人气运势，建立大汉，刘氏江山延绵四百多年；——清朝末期，广西一多次考秀才而不中的农家子弟洪秀全，以天之次子自居，以组织拜上帝会为载体，以上天的名义发号施令，不仅建立了与清庭抗争的太平天国政权，而且太平军的足迹踏遍清朝的“内地十八省”，大清帝国几乎被洪秀全撞折了腰。
        正因为中国人都信奉祖先，所以考上了大学、娶上了媳妇、有了成就、生了儿子之时，都要去祭拜祖先。这就好比工作生活中，我们要及时地向自己的贵人、领导做阶段性的工作汇报一样，一是分享；二是感恩；三是期冀先辈继续关心支持。而更重要的是做给身边人看的，它会感召别人，不忘祖、懂感恩者，有福报、有前程。进而，心愿从之。
       人要相信相信的力量，欲拢人心，欲居人上，欲成大业，需要善察他人信什么，需要善让他人信。
       三，拯救涣散要善借神明的威慑力
       上天有多神秘，世界级大物理学家牛顿说：“科学与上帝伟大的创造相比，不过如一个孩子在大海边，偶尔捡到了一片美丽的贝壳而已，可是大海里又有多少美丽的贝壳啊！”
       上天有多厉害，有人说，人啊，千万别和老天过不去，因为老天迟早将你收过去，而且表现好的让你上天堂，表现差的就把你打入18层地狱。还有人说，人一思考，上帝就发笑。对待天意，最好你听话、照办。
       在这个世界上，无形的力量大于有形的力量，我们敬畏无形并在管理和教化他人时借助无形，就会获得无形的力量。“既兴利而除害，亦威众而立权，所谓神道设教，率由于此。”（唐·《晋书·艺术传》）“神道设教”，这是《易经》高度重视的多次提及的一项率下法宝。
      有些事，有些人，你怎么说他都不通，你怎么推他都不动。不得已，你“神”操作一番，他就通了、乖了。
举两个小例子：①在宋代，擅自杀牛是犯法的。一天，有士兵押着9位农民来到云安县府，称他们杀了牛被自己逮着，特带来领赏。可办案人员怎么审，9名嫌疑人就是不承认。眼看半天的时间都过去了，仍无结果。这时，主管郭黄中出场了，先是着手下将9名嫌疑犯和那名士兵全部押至大堂，然后，严肃而又自信地对他们说：我昨天去栖霞宫拜了神，晚上神家托梦，告诉我今天要有你们这么一档子事，并具体告诉我谁才是杀牛犯。今天你若主动认罪，我便从轻发落；你若继续装，我叫人先打你个半死，再将杀牛罪、欺骗罪数罪并罚，从重严惩。”话音刚落，就见一人扑通一声，跪在了地上，“老爷饶命！小的贪财，牛是我杀的，我不该嫁祸他人，冒领举报的赏钱！”原来，罪犯是那员兵士。②某村，村民会议一致通过，将村里的南北向主要街道与村边的东西向省道联上。既可美了街容街貌，又方便全村出行，还有利于街道两旁的商贸发展。然街道的尽头，有个钉子户的三间堵着，拆除它是全村人的心愿，也是几任村班子的承诺，可二十年过去，那几间房因要价太过离谱，依旧在那而搬不动。 这回，换了新村长，人们却没见他费多大劲，也没听说村里花多少钱，村民会议后没几天功夫，钉子户主动找村长申请，自己找人就将房子拆了。什么原因呢？村里八卦人士悄悄发现，村长带着家里的好酒外出了好几趟，而附近有名的堪舆大师来村里的有好几拨。当他们走到钉子户房前时，无不眉头紧锁，至于他们都和钉子户说了些什么，人们无从知晓。反正房子他自己拆了。
      有人说 “上天是最好的割裂者，也是最好的裁缝。”有人还说：“哪里有上天存在，哪里就有奇迹。”我们心中有“天”，而且会借“天力”，“天”就会奖励我们，否则就是惩罚。近代世界，被称为数学奠基人之一的德国人高斯有一观点：“微小的学识，使人远离上帝；广博的学识，使人接近上帝。”就像手机的信号，虽然我们看不见，但是我们能听到看到远在地球那一面的人的声音与容貌。只要有用，只要它可以造福大多数人，对于“神明的威慑力”又何妨拿来一用呢！
       正如法国的世界级大思想家卢梭所言：“天堂和地狱都在同一个地方，在人的心里。”只要能将人心聚拢在一起，又何愁拯救不了涣散呢！

       2024.6.27
（宋万胜：河北周易研究会特邀理事，电话13903174590）