清代知府耿麟祖坟考察

清知府耿麟（1789～1847），字云亭，嘉庆年间进士,历任湖北汉川、江陵、汉阳知县,随州知州，云南普洱府威远同知等。因其清廉亲民，政绩卓然后被云贵总督林则徐推荐出任顺宁知府。

作为耿麟的7代孙,我于今年春夏分3次对耿麟祖坟做了考察，以期有所收获。耿麟祖坟位于河北省阜平县魏家峪村北一公里处耿氏东祖茔,葬制为家族墓，坐辛向乙。其中包括他的祖父（校）母,曾祖父（禄芝）母（曾祖兄弟2人）,高祖父（贤）母以及其以上三代祖。以下为子登父肩示意图：

曾经这里也是高碑林立，颇具规模，并建有围墙、门楼、拴马桩等。后因特殊年代文革时期遭到破坏,甚至连坟头亦被推掉，如今已平平如野，丝毫不见昔日之辉煌。此祖坟为耿麟发坟无疑，喝形“黄蛇听蛤”下面咱们先看他的来龙。  

 其太祖为山西五台山,离祖后奔腾剥换,蜿蜒上百公里，行至行唐阜平两县交界处突起太宗山鳌鱼山。鳌鱼山海拔811.4米，常年云雾缭绕，巍峨壮观,气势磅礴，俯瞰阜平、曲阳、新乐、定州等地。王快水库、红领巾水库、定州塔等也都悉收眼底。鳌鱼山东出一脉辞楼下殿，蜂腰鹤膝,穿帐过峡，历经3次大的跌断至边界口北部忽起少祖天马山。天马山位于祖坟西北部乾方，实为真天马，其形肥硕，马头向南，仰天长嘶,甚为逼真。天马山开大帐,分出3条大的支脉。西侧一支左奔右突，辗转二三公里作为其祖坟的外虎砂环抱穴场。中出一脉结骑龙穴,但有情势向东拱卫，已被破坏这里不再表述。东侧一支 ，穿行四五百米,后又重重开账，出脉中抽，跌岩起伏,即将近水处如金龙探海，剑脊而下，饮水而来。此与朝山下脉之龟山相望，形成龟蛇把门之势。此龙结穴甚是奇特,尽头无结，反而是退后两节处,起顶官帽山,侧面抽出大枝一支。宏开阔帐,穿心出脉,屈曲如蛇，奔落至父母山,然后继续下脉束气，突起圆顶形成穴星山。最后翻身逆转急速直下，如灵蛇出洞，展褥开坪结穴。蛇形必须开口,如蛇"吐信子",则为生蛇，否则即为死蛇,煞气太重。再者蛇形前必有蛤蟆或老鼠形案山作为食物,否则会大损人丁。此局据老人回忆,一世祖坟前曾有一五尺有余的土丘，形如蛤蟆。此祖坟葬在蛇头和蛤蟆之间，如今看来定为名师所扦。相传祖上曾在清代初年救治一落魄南方游方乞丐，细心照料以至痊愈，丐感其诚，遂助先人迁葬世祖。此故事听来有些玄幻，但祖上宅心仁厚慷慨助人则是事实。蛇头位置来脉甚急并且尖锐，不结，亦不符合急来缓受阴阳之理。蛤蟆位置为龙之余气，亦不可扦。妙在黄蛇和蛤蟆之间,真气融结之处，五行平衡之所。故经曰：听哈蛇形葬听业,左随右送看其纵。不宜水返砂头嘴,倒挟依法众不同。

此地子龙入首，穴立辛山乙向。坤纳乙，子属坎卦，坤的先天位在坎，子龙乙向符合易理。大龙翻身逆转迎水而上,外河九曲奔涌，顺势而下,适逢外虎阻挡外旋，阴阳交媾，逆水行龙当为龙真穴的。

         穴前小溪右水倒左如玉带缠腰，环抱穴场，颇具情势。坤申临官位来水,艮口绝位流出,辛山乙向,此为金局养向，贵人禄马上御街,房房俱发,三门尤盛,并发女秀。事实也的确如此，耿麟祖父确为三房,且此房日后人丁大旺,出一清代知府一知县并太学生13人，可谓荣耀一时。临官水上堂被认为是大吉之兆,预示着年轻人早入青云，事业有成。耿麟29岁中举，30岁再中进士可谓少年英才。虎砂外巽方（祖山以东所有汇水）长生水上堂,主有文才,文笔佳，并且于长子有利，多富贵,人丁大旺。最后前方玉带水.左侧乾方随龙水以及虎砂外大水同归艮口，适逢此处池塘略做停蓄，且都被逆水而上的龙砂收住。经云：下砂收尽泉流水，儿孙买进世间田。由此可见其富贵。外水口犬牙交错,关锁有力,原来曾有一巨石矗立水中(后因1970年代修水库被炸毁)，可谓禽星塞水口，狭隘难通舟。  

俯瞰整个堂局，城廓周全，砂环水抱，藏风聚气，气势不凡。朝山乙方为天马峰，马头高昂，神俊飞扬。天马峰出，富贵神速。

         堪舆家历来对天马峰多有钟爱，八方天马各有其象征意义:东方震宫青骢马，家征青春与活力。南方赤兔马代表速度与力量,西方兑宫白马家征着财富与纯洁。北方坎宫乌骓马，代表坚韧与耐力。乾宫天马.象征权势与尊贵。艮宫状元马，象征学识与才华。坤宫宰相马，象征着智慧与领导力。巽官抚按马，家征着安托与和谐。其中乾离二马催富催贵最快，被称为真天马。此局更为难能可贵的是巽宫离宫不同位置甚至出现了多匹小马，群马簇拥奔腾而来,场面甚是壮观。大马赶小马,声阶传天下。耿麟作为文官一生曾多次平定土匪叛乱，或许与这种风水格局有关。左侧青龙砂挺拔耸立，其顶向后延展，犹如旌旗飘扬。

前面最近穴场的为蛤蟆案，止聚真气，不使外泄。第二重为外白虎驾一字文案，亦可谓伸手摸案，可惜略低。第三重为朝山前延之案,高低适宜，且案上有一方形砂丘,更显贵气。明堂巽方有座山峰拔地而起，形体稳重.顶部平坦.形如圆鼓。

 巳方文笔峰高耸挺拔,形似毛笔。这种文笔峰一般会荫发文人，主多出读书人，有文笔才华。耿麟能考中进士,文笔自然是出类拔萃的。

     右侧少祖山分出一个大枝,作为外白虎长途奔袭，直至驯俯环抱穴场，行至申方三座圆台起峰，拱卫穴场，甚是有情。申为军权,亦是权力之应。

 外白虎渐近穴场时丁方再起巨门土星，虽为护砂亦主富贵，且出人敦厚朴实。丁方一主人丁，二为南极老人翁，长寿之应。局内左旗右鼓，马山，文笔峰同时出现，亦应主人文武全才。

 观此案例，多人或有不解， 中心出脉，行至尽头，大水弯环，仍不可结，然退后两节，旁出一脉，歪歪扭扭，亦是真龙。大自然的神奇之处或在于此，如今看来“大地从来多丑陋”所言非虚，内在灵气跳动，生气兴旺之所方是正解。堪舆之路漫漫，吾将上下而求索。

（耿红军：河北省周易研究会会员）