慎言语节饮食——《大象传》说《颐》卦之管好你的嘴巴

慎言语节饮食

——《大象传》说《颐》卦之管好你的嘴巴

宋万胜

管理好嘴巴就有大福报，你信吗？天地造人，眼睛是一双，耳朵是一对儿，鼻孔也是两个，唯独嘴巴是一张，为什么？嘴巴张合，下巴能动，上巴不让它动，寓意又何在？《颐》卦有说法卦。

《大象传》曰：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”《颐》卦的上卦是三画卦《艮》，代表山，其意为止；下卦是三画卦《震》，代表雷，其意为动。《颐》卦的画法，最上和最下两条爻分别是一条实的横线“——”，为阳爻；中间四条爻自下而上分别是一条有断口的横线“一一”，为阴爻。看上去特像一张嘴，两条阳爻，分别为上下两唇，中间是空的。一张嘴巴有两用：一饮食，二说话；一张嘴巴也常惹两祸，一是病从口入，二是祸从口出。因此，《颐》卦告诫人们，要节制饮食，适当饮食，以养身；要少言语，慎言语，以养德。此卦取名颐，贵在颐养。

一、饮食之节

《颐》卦有三劝：

首先，吃好自己的“灵龟”饭，别人“朵颐”我不羡

《颐》卦初九爻爻辞说：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”这句话直接译过来，就是你不要舍掉自己的灵龟，跑来贪婪地看我大吃大喝的样子，这是凶险的。这里的“灵龟”，本属一物。龟是长寿的，民间有“千年王八万年龟”之说。当然，后来这句话也成了骂人的话，那是因为人老成精，人经的事儿多、经验多、有智慧，遭人嫉妒，或者他也确实干了些坏事，别人又干不过他，骂骂而已，这是另意，我们暂且不去管它。至于“灵龟”的叫法，是说它通天接地有灵气，与龙、凤、麟一起被古人称为“四灵”。龟有多灵？如果你搬新家，那就买只乌龟放在新家的地上，他爬到哪里停下来，或者在哪里停的时间最长，哪里就是你家中气场最旺的地方。它是天然的罗盘，比花钱请的风水大师还灵验。乌龟的食性特点：①营养均衡，吃的东西比较杂。②饮食过程缓慢，不急不躁。③轻断食做得好。它可以数月不吃不喝。

这一爻辞告诉人们四层意思：①每个地域都有自己独特的文化基因，包括饮食文化的传承；每个人都有自己独特的遗传基因，包括个人的饮食特性。②真正爱自己的人，就要向灵龟一样细细地灵动地去体验和感悟自身，以找到自己最需要最适应的那款“饮食系统”。③不慕虚荣，不跟潮儿，不管隔壁老王家吃什么怎么吃，不管社会上炒什么，有多热，自己坚决地借鉴并执行好“灵龟式饮食法”：营养均衡；慢食少食；留几分饥饿。④学人“朵颐”，不仅“凶”而且不是“贵”相。一个没主见的人，一个管不住自己将自己吃成肥头大耳、大肚翩翩而影响了身体健康的人，别人会小看你！

其次，天有大道是至简，别信“专家”乱指点

如今，养生问题是人们普遍关注的，但报纸、电视、电台、各种培训讲座，尤其手机上的各种说法，让人应接不暇；各种“高人”、“牛人”、“专家”各讲一套，让人五迷三道，不知所从。《颐》卦六二爻爻辞说：“颠颐，拂经于丘颐。征凶。”意思是说，有些人也就是有个土丘的高度亦或丘陵的高度，便在那里装神弄鬼，他们颠倒了颐养之道，违背了养生的常理，你按照他说的去做，可就凶险了。

一个人谁的话都信，那是傻瓜。一个人谁的话也不信，那他是怀疑一切的神经病。吃什么喝什么，怎么吃怎么喝，六二爻爻辞的意思告诉人们，其实很简单！一是你听老天爷的话，顺天休命。当地当季，下来什么吃什么。二是你要听“山顶”上那个人的话。他的经验最丰富，理论最健全，德行也高（没有德性垫底难居高位）。时至今日，具体地说，比如《中国居民膳食指南》，这本书就应该是我们中国人理智的选择。国家已经从1989年、1997年、2007年、2016年连续编印了四版。它是中国营养学会编著的，代表官方发声的，它的目的不是为了某些个人赚多少钱，也不会往瞎道上领你，不浪费你过多的时间和精力，不让你花了冤枉钱还糟蹋身体。

第三，吃饭就吃饭，别移情别恋

我们许多人都有一个不好的习惯，吃饭的时候眼睛却在看手机、电视书或其他；心却想这想那，不知在哪里。不仅好饭好菜吃不出应有的滋味，而且还会造成胀气、消化不良、营养吸收不了等问题。《颐》卦六四爻爻辞说：“颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。”意思是当你见到一个人目不转睛地盯着眼前的食物，满心欢喜地欣赏它的形、它的色，一门儿心思想要将它送入口中、咽进肚里，千万别以为这样不好，其实这会吉祥的，没毛病。

人与食物是会良性互动的。你喜欢它、专注它、美美地享受它，它就会在你的身体里发生积极的正能量的反应。反之，心不在焉地饮食就不会达到理想的饮食目的，更有甚者还会伤及身体。

学会吃饭，疾病不犯。

二、言语之慎

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。常犯嘴德，祸必及身。“慎言语”，要做到“六不说”：

一是好为人师的话不要说。有了点年纪、地位、金钱的人，或者有点文化、阅历的人，往往爱讲“我告诉你”、“你听我说”等话，经常忍不住要给人家指导人生，给人家的事儿拿主意，结果呢，要么人家不听，要么人家嘴上不说，心里却在冷笑。古代有智慧的人从不这样做。举四个例子：①孔子当年办学，不能主动送上十条干肉做见面礼的人，他是不收的。②《易》有《蒙》卦，强调为人师者，“非我求童蒙，童蒙求我。”告诉我们教育孩子你不要上赶着教他，他主动来求教才有好效果。③古人讲：“医不叩门，道不轻传，师不顺路，法不空出。”④易道算卦有三条门规，其中之一便是无诚意者我不算。

二是伤人自尊的玩笑话不要说。古人言：言语莫攻人心病，笑谑莫刺人骨髓，以此施之君子则坏德，以此施之小人则坏身。这是有可能损了自己德性，伤了自己性命的口业。

三是泄露自己私密的话不要说。逢人且说三分话，未可全抛一片心。不要跟谁都掏心掏肺地把自己的私密、弱点以及自家老人、老婆、孩子的事儿全都抖落给别人，等到日后遭人陷害了，你怪他人不仗义，怪他人是小人，还不是当初自己的嘴没把门的所致？！

四是目中无人的狂话不要说。天狂有雨，人狂有祸。你不给别人留颜面、留台阶、留退路的话，说出去常常它会成为回头箭。逼急了兔子都咬人，最后吃大寒碜的反倒成了自己。口是祸之门，舌是斩身刀。

五是不吉利的话不要说。语言是有能量的，而且老百姓常说，好话不灵坏话灵。至于那些“死”啊、“病”啊、“摔着撞着”等不好的言辞，甚至诅咒人的狠话，尽量少说或不说。因为有时候确实它会一语成谶。

六是传舌的话不要说。这是最基本的常识。来说是非者，便是是非人，你立场放哪边儿，都会沾身骚。明白揣心里，垂耳听其言，当面不随议不反驳，过后不传话不挂碍。正所谓：“逢人不说人间事，便是人间无事人。”

一个人心坏可能会隐藏一阵子，可要嘴坏张口别人就知道。嘴坏危害大啊！

《周易》是讲哲理的。节饮食，不是一味地让人少吃，而是要人会吃。慎言语，也不是就不让你说话了，而是让人不舒服的话、伤人的话尽量少说。相反，该说的话一句也不能少，否则你就很难走近中心舞台，更难走进舞台中心。不该说的话你非要说，愚蠢；该说的话你不敢去表达，懦夫！

（宋万胜：河北省周易研究会特邀理事，电话13903174590）

2024.11.12