
会内动态
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»石建和同志追悼会在石家庄殡仪馆举行07-17
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»沉痛悼念石建和同志07-17
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»众悼石会长07-16
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»六届十一次常务会召开06-13
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»2025 国际易学大会第32届河北年04-14
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»宋万胜著《大象周易》正式出版发行04-02
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»许国良著《奇门遁甲讲义》出版发行03-01
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»河北省周易研究会六届十次常务会召开03-01
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»杨永林《方志易错分析》出版发行02-20
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»河北省周易研究会加强新媒体管理01-24
学术论著
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»园树乱弹08-07
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»生命以负熵为生07-30
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»周易中的吃喝问题06-17
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»父亲节随笔06-15
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»禹迹寻览06-04
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»浅谈阴阳相交学说的现实应用05-30
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»三易至周已登顶,易传三才见生生05-22
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»夬卦“苋陆夬夬”释疑05-22
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»五四感怀05-07
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»我为家乡涞源点赞05-07
易界杂谈
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182024-08《论语》中《乡党》《卫灵公》两篇中有三章文字,汉宋诸儒解释多有岐意。本文试从易象的角度对此三章文字做以注解,探究三章文字的内含之义。
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102024-08坐头把交椅的人,有的常常抱怨副手或中层人员,好办的事、落好人的事他们抢着办,难办的事、得罪人的事,他们全都推到自己这里来,做正职若要部属全都满心欢喜地信服你、跟从你,难!
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302024-07依据“夏至三庚入初伏”定律,对每年入伏、末伏时间和立春、夏至、立秋日,均用日干支列表记录,求得在此120年期间共有35个短伏之年
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182024-07任何一本典籍讨论的议题,不一定只有一个,而是有很多面向,《周易》也一样。“说学逗唱”是相声的四门基本功课。象、数、理、占是《易》的四大要素。“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。”易道善“变”,人们探求未知的步伐从未停止。
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182024-07“易”自伏羲画卦,亦文亦画,本合图画文字为一,虽太极等图,系后人传出,源流自远。讲“易”时应并及各图,以资参证。
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182024-07睽,经常写错为瞪,瞪眼怒目而视,但是这两个字却有同功之意。睽卦是事皆相违,害之道也。睽瞪都是事事对立,人之间产生差异而诧异,由此而对立,对立而形成睽孤。与人对立相处不睦,慢慢自己成为孤家寡人!只所以睽孤,系辞曰二女同居,其志不同,那就是上火下泽,二阴组合,火向上,泽向下,异向上下不交不泰,故成否不济不和。
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042024-07《大象传》曰:“风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。”意思是风在水上推波助澜地吹拂,水向四方流溢,这就是涣卦的卦象,它象征着组织涣散和人心离散。
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222024-06夏至初候“鹿角解”,这是季节天候物象一种概括。具体来说,夏至是二十四节气之一,这是天时地势之象。“鹿角解”是自然界物体物质的表象物象特征。如何将自然物象,社会征象与天时地势之象上升为“易象”,上升到易理层次高度去理解!
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212024-06读周易之前,需要知道什么——《易经证释·全易大旨及习易要例》子思篇简释简译
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212024-06先有易象还是先有易数?回答这个问题,先要知道什么是易象,什么是易数。严格来说,易象分为两种:一种是指由阴阳符号构成的象,如《周易》固有的符号及其推演出的符号组合卦象;另一种指《周易》卦爻符号所象征的万物之象,有学者称为“物象”。